，税金普遍要比散修的要高。
甚至于仙国一度出台了想要向世家征田地税的政策，只是因为阻力太大，仅仅在部分地区实行了一段时间就废了。
如何判断是否是世家之人？
首先，有家族灵脉的修仙家族就是世家。
出身世家，也可以脱离关系，只需要往官方签一份文件，就能成为散修。
至于成为散修之后，有什么权利和义务，易东没有去深入了解。
但是凡人群体。
易东第一次知道仙国对于这個群体的态度。
在易东前世，大多都是认为椭圆的社会结构，就是稳定的象征。
但是仙国显然不一样。
仙国重视凡人而深度管控修仙者。
仙国地大物博，满足凡人的需求不难，而要满足修仙者对于长生的贪念，是完全不可能的。
所以很多仙官，别看他们在任上大贪特贪。
但是他们剥削的不是世家就是散修当中一些富裕个体。
对很多凡人来说，这些仙官都是圣人一般的存在。
就算夏县，全三宝三位仙官，对夏县七大世家可谓是敲骨吸髓，但是他们对于镇子上和村子上生存的凡人来说，可是青天。
他们一来到夏县，非但出台了种种免税政策，甚至免税免到三代之后，还将外地调来或者从世家当中七大世家抄家得到的粮食拿出来补偿夏县的凡人。
有些村镇，支持了很多资金让凡人重建家园。
非但如此，他们还依法斩了不少贪赃枉法的凡吏。
全三宝三人对待修仙者和凡人完全是两副面孔。
仙官管理一地。
但是在仙国官面上，仙凡是分离的。
这种分离，不是说仙官管不了凡人的事情。
而是尽量将修仙者和凡人的事分成两种性质。
在对待修仙者和凡人的冲突。
就算是凡人拿着灵枪突了一个修仙者，在判决方面也应该倾向凡人一些。
修仙者欺压凡人，可是重罪，就算对于仙官来说也是一样。
就如同全三宝三人，他们就算将七大世家搞得家破人亡，将他们的家产