恕下了马车，笑着回道：“本官知道程将军的喜好，喜欢立大功，就特地亲自登门来请程将军，这样才能显示出本官的诚意嘛！”
程喜过来挽着杜恕的手道：“杜刺史里面请，出征的具体事宜我们坐下再商议，本将已让人备了些酒菜，咱们边吃边聊。”
因天色太晚，程喜也没有让府中的舞姬爬起来准备歌舞，不过这也不是此时所需要的，只有战胜吴军之后歌舞才是庆祝必备的，
家妓跟青楼妓女的区别就是，青楼女子服务的对象是社会上所有的人，家妓只属于男主人一个人。
这些女子是给主人提供娱乐享受的，会唱歌，会跳舞，也叫歌舞姬。
家妓大多数都是贫苦人家的女孩子，为生活所迫沦为大户人家的玩物，也有原本的大家闺秀被家人株连沦落风尘，被主人买回家充当家妓。
所谓“家妓“，又称“家伎“，是指王公贵族们蓄养在家中的歌舞妓。
家妓的唯一作用就是供主人娱乐，而这里的“娱乐“既包括“视听上“的，也包括“身体上“的。
古代男人纵然妻妾再多，也断不会让其抛头露面，更不会把妻妾送与他人共享，但家妓却可以。
这就是古代贵族即使妻妾成群，仍要养家妓的原因。
主人从不把她们当成自己的女人看，甚至不把她们当成有独立人格的人来看，家妓会经常被主人送给客人共同“享用”，她们无权拒绝，只能顺从。
关于家妓最早的记载来自司马迁的《史记．吕不韦列传》。
吕不韦曾蓄养家妓，先是供己消遣，后来又当礼物送给了秦公子子楚。
所以，至少从春秋战国时起，豪门王公就有了蓄养家妓的传统。
到了两汉时期，蓄养家妓逐渐开始盛行，现在比从前更盛，
唐朝时，家妓盛行，白居易除了“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰“的樊素和小蛮外，还有一百多位家妓，数量之大令人咋舌。
达官显贵蓄养家妓当然不是没有原因的。
第一，家妓在一定程度上相当于行走的字画，会说话的金银财宝，表现得是男主人的地位和财富。
那些高官贵人总不能时时刻刻把古玩字画和房产银两带身上