“而且诸如入关后做的恶坚决不能像现在那样采取回避的态度，装作视而不见。你们都是这方面的专家都非常清楚那可不仅仅是‘xx十日’、‘xx三屠’，而是从南到北全国范围内的x杀x掠。我们脚下的每一块土地都有同胞在悲鸣。”
“我非常欣赏顾诚先生写的那本《南明史》，顾诚先生的这本着作是第一本系统性陈列了入关后在全国范围内屠杀掳掠的学术书籍，也第一次在书里面否定了所谓的圣祖高宗这爷孙俩所谓的盛世，是不是盛世我待会儿会讲到。顾诚先生在学术上的勇气令人钦佩，也因为与当时的主流文史宣传不一致所以顾先生受到了广泛的批评。”
“李治廷老师你也在，我记得你当时对顾诚先生进行了严厉的批评，不客气地说你就像受到了极大的刺激一样。”
“如果我没记错的话，你是这么说的‘概括《南明史》的基本内容，它是为南明覆亡唱出的一首挽歌，是对hanzu各派联合kang情斗争书写的长篇赞美诗，是对qg统一中国发出的一道声讨的檄文。《南明史》除了肯定农民战争外，基本上是明末清初与清末民初两个时期反清排满思潮的集中反映。’”
“甚至有人恬不知耻的公然发表了一些逆天的言论。比如某搜刮都尉常说扬州屠杀都是明降军干的，多泥滚为了照顾降军不得不放任他们屠城。比如，宣称重点屠杀的是江南，是屠杀欠税地区和文人士大夫，是在帮北方人和前明降军报仇。我想问一句这些人还知不知道身上流的是什么样的血脉？“
“顾先生有错吗？那些遍布南北的抗争不正说明了他们的不合法？或许李老师想的是那些溢白人已经被我们同化了，为了照顾团聚就不要再纠结哪些事情了，风物长宜放眼量吗。很显然李老师对我们的文化融合力有着很强的信心，并且引以为傲。”
“那么我请教李先生一个问题，1937年7月7日宛平城一声炮响，按照李先生的想法我们是不是不要抵抗的好？反正凭借我们强大的文化统合力也能把小日子同化了，又何必反抗呢？不抵抗也就不会有几千万同胞因此丢了性命。”
“李先生有没有想过，他们之所以被同化恰恰是因为那些抗争。揭竿而起的是抗争，手无缚鸡之力保留文化道统的也是抗争。正是这