不是说明，哪怕有朝一日她舍弃了这具肉身，依然可以自由自在的活成自己！
只是，这具肉身又是怎么回事呢？
苏小丫可没有忽略系统一一一话里话外一直在提——肉身容器！
她是不是可以理解为，这具身体从始至终就都只是一具容器？
其实，这意思并不是那么难以理解。毕竟，穿越之前看过的许多玄幻小说都说过，有许多邪教会用尸体炼制傀儡，甚至还有用活人炼制的。好像是修为越高，活人傀儡越难炼制，但是炼制成功后战斗力绝对爆表！
所以，躯壳真的就只是一具容器！
苏小丫想起来了，不管是道家，还是佛家，都有类似的观点。
“躯壳是一具容器”的理念，在道家和佛家的思想中，侧重点和内涵是有所不同。
道家认为，躯壳是精神的容器，身体与精神相互依存。
道教多用“馆、宫、舍、府、宅、堤、器”等词汇来形容肉体，这些容器是精神和肉体的归宿。
道家强调形神相守，认为身体是“有”，精神是“无”，“无”的存在依托于“有”，如果不保护好身体这个容器，精神将无处依附，形神分离则意味着死亡。
佛家则认为，人的身体是一个临时的容器，称为“色蕴”，是五蕴之一。
佛教强调超越躯壳的束缚，追求内心的自由和平静，认为精神和灵魂才是最重要的。
佛家的“万有皆空”也体现了对躯壳的看破，认为躯壳是虚幻的，而真正的修行在于看透躯壳，达到心灵的虚静。
因此，“躯壳是一具容器”的理念并非单一由道家或佛家提出，而是两家思想中都有类似的比喻和观点。
不同之处在于，道家更强调身体与精神的依存关系，佛家则更注重超越躯壳的修行。
所以不管如何，这具肉身躯壳就真的只是一具容器而已。只不过，这具容器看起来有五官四肢，能自由行动，甚至能够自行修炼，是一具十分高配容器而已。
这样一想，似乎一切都说得通了。
再多的，苏小丫也没时间去思考了。元神苏小丫立即点开系统，兑换了1瓶极品复元丹出来。
元神苏小丫看着浮现在