是这种佩囊。
到了汉代，“包包”又被称“书囊”，也称“书袋”。在蓝星，老年人动不动就喜欢说的“掉书袋”，就是来源于此。
《汉书·孝成赵皇后传》记载：“中黄门田客持诏记，盛绿绨方底。”唐颜师古注：“绨，厚缯也。绿，其色也。方底，盛书囊，形若今之算幐耳。”
可见，古代的“包包”也是与时俱进的。不仅功能越发多种多样，就连样式也随着多样化。
到了唐朝，这种“包包”更是再一次升级，变成了高大上的“金鱼袋”。是一种用金子装饰并盛放金质鱼符的鱼袋，也是唐朝最高档次的包。
唐代的包包已经细化了，分为“金鱼袋”、“绶囊”、“笏囊”和“算袋”。
绶囊是装印信的，而鱼袋则是盛放符契这类“身份证”的，笏囊则是盛放笏板的包包。
唐朝时，官员的身份证明制成鲤鱼形，故名鱼符。凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符；中央和地方互动，也以鱼符为凭信。
“随身鱼符者，以明贵贱”。（《新唐书》）
“开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。”（唐韩愈《示儿》）
这些诗都明明白白的显出了金鱼袋，已经成了身份地位的一种象征。
唐朝低级官员出使国外时，常会借高级官员的紫金鱼袋抬高身份，谓之“借紫”。
至于“笏囊”，也称为“笏袋”，是用来盛放笏板的包包。
“笏”即笏板，是官场用的简易手写板，类似于现代开会时携带的笔记本，是大臣上朝时用来记录“最高指示”和自己要上奏的话。
与绶囊多用青色不同，高级笏囊多用紫色，古人称之为“紫荷”。
紫荷也是唐朝官场上的高级包。“朝服肩上有紫生袷囊，缀之朝服外，俗呼曰紫荷。”（《宋书·礼志五》）
至于“算袋”，则是用于存放算筹的包包。虽然不同于其他三种包包高大上，却也是唐朝官员不可或缺的。
唐代就曾经明文规定，文武官员都必须备有算袋，以提高决策的科学性。可见，论起实用性，算袋比其他几种“包包”更贴近工作和生活。
算筹是古代用于数学计算的