知天意，并符合天帝的德行。这宝鼎应该先进献高祖庙，而后珍藏在甘泉宫上帝的殿廷，以便与上帝显示的祥瑞相适应。
汉武帝批示说：可以。
去海上寻找蓬莱仙境的人说：蓬莱仙境并不算远，可是总也不能到达，大概是因为看不到仙山的瑞气。
汉武帝就派出善于望气的官员，帮助他们观测云气。
每年秋天，汉武帝都要到雍县，举行郊野祭祀五帝。有人说：五帝是泰一神的辅佐，应该立泰一神坛，并由皇帝亲自举行郊祀。
皇帝犹豫不决。齐人公孙卿说：今年得宝鼎，此时正是冬至季节，这与黄帝造宝鼎季节相同。公孙卿藏有一份书礼，上面写着：黄帝在宛县得宝鼎，向鬼域地区询问此事。
鬼域区回答说：帝得宝鼎和神策时，这年正是己酉初一交冬至节，合天之道，就这样循环往复，周而复始。黄帝多年观测太阳运行来推算历法。以后大致每二十年就遇到朔日早晨交冬至，一共推算二十次，共三百八十年，黄帝成仙，升天而去。人民怀念黄帝。
公孙卿想通过所忠将奏折上奏给汉武帝。所忠看木简上的话不合情理，怀疑他是胡言乱语，就推辞说：宝鼎的事已经定下来了，还上奏干什么？
公孙卿又通过汉武帝所宠信的人上奏了。汉武帝非常高兴，就把公孙卿召来细问。公孙卿回答说：我是从申功手中接受这块木简的，申功已经死了。
汉武帝问：申功是什么人？
公孙卿说：申功是齐人，他与安期生有交往，接受过黄帝的教诲，没有留下其他的书籍，只有这部关于鼎的书。书中说：汉朝的兴盛，又与黄帝得鼎时期相同。汉朝的圣人出在高祖的孙子和曾孙。宝鼎出现了，就能与神仙相通，应该举行封禅。自古以来，举行封禅大典的有七十二个王，只有黄帝能登上泰山祭祀天。
申功曾说：汉朝的君主也应当登上泰山祭天，能登上泰山祭天就能成仙升天了。黄帝时有上万个诸侯国，为祭祀神灵而建立的封国就占了七千。天下名山有八座，其中有三座在蛮夷境内，五座在中原地区。中原有华山、首山、太室山、泰山和东莱山，这五座山黄帝经常游览，也是与神仙相会的地方。
黄帝一边作战一边学习仙道，他担忧百