你想象一下，如果没有秩序，大家都对自己敌人部落的女人孩子下手，人类这样的生物，还怎么延续下去，你把我的孩子杀完了，我把你的孩子杀完了，大家都不要过好日子了。这才诞生了规矩！一起孟子和荀子作为曾经提出过性善论和性恶论，其实在我看来没有那么复杂，人本就是一种高级一点的野兽罢了。所以人类的小孩最能体现这样定律，他们没有纯粹的善恶观念，做事完全凭借自己的喜好，恃强凌弱。所以人类为了自己的延续，就会制造出一套规则出来，用来限制人类本身。那么这个规则公平吗？肯定不算公平，因为只有强者能够制定规则。那么强者制定的规则必然是强者欺负弱者的规矩，也就是既得利益者去伤害未得利益者，这是一个点。”
“一个人杀了另外一个人，他的做法是什么？是伤害了人类整体的利益，因为人类的整体利益是要生存，如果放任一个杀人犯还不处理，那么就会变成一种什么情况呢？人人都可以毫无顾忌的杀人，那么社会的秩序就会乱了，社会的秩序乱了，既得利益者就不能稳定控制手里面的权利，就在我们大启建国之前的五个朝代，不都深刻反应了这个问题吗？今天你是皇帝，可能明天你就不是皇帝了，谁兵强马壮谁就是皇帝，这就是秩序崩坏的后果，那么为了维持这个秩序，就必要杀了那个人。所以在我们那个世界，制裁杀人犯的第一步就是剥夺其作为人类的身份之后，以人类的身份制裁他，人为了人类的延续去杀了一个动物怎么能说是犯罪呢？”
“同样的秩序也并不一定是对的，就像我方才说的一样，规矩本身是维护强者利益而制定的，而王权没有永恒。孩子小时候不听话，父母可以出手教育孩子，一个朝代的开创者必然是最强大的人，但是父母会老去，君王也会把他们的位置传给后代。那么开创大启的太祖皇帝，一手太祖长拳打遍江湖无敌手，现在的大官家宗师境可能都是用药材堆上去的，那么怎保证位置的稳固，就产生各种的规矩，可是这种规矩是建立在强者对弱者的压迫上的，所以当压迫到一定程度就会产生了反抗，比如说历代的起义之类的。起义只是一个导火索，起义破坏了最强大的人的规矩，这才是王朝覆没的原因之一。”
“而自由则不是，自由是保证人群体性的基础上，做自己想做的事情，子女可以