第三层，小双看到的是一个人，一个虚幻但是生动的人。
小双来到那人面前，抱拳行礼，问道：“老师何人？”
那人看着小双，眉头微皱，说道：“吾曾指遗祸世间五蠹，‘学者、言谈者、带剑者、患御者、商工之民’，其学者，则称先王之道，以籍仁义、盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。其言古者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。其患御者，积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之劳。其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。此五者，邦之蠹也。而如今自称儒术兼修，又以持剑之身横行天下，以无双商行聚天下之财，已有四蠹在身而自言为天道而行，尔有何德要合道天下？”
小双笑道：“以先生之见，我成了五蠹之祸，恨不得千刀万剐而除之。然我不赞同先生所言。”
“儒者，仁礼孝为基，有教无类，匡扶人性，正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，除去酸儒的照本宣科，和腐儒的自恃清高离群索居，也没有什么不好，劝恶从善，劝君行仁义之政又有什么不对？小子学儒，学其精华去其糟粕，修身以儒为根，行天下以本心为本，让天下人知礼知仁，有什么不对？言者，提倡纵横之说，以小博大，小子来到这世上，为了改变一些东西，借鉴所有力量也是理所当然，关键在于初心为何，若是小子为的是自己的一己之私，借力使力成全自己的王者之道，前辈所言，小子认可，但是，小子一路走来，未曾以三寸不烂之舌为自己某得一块相印，从未添居任何庙堂，所谓借外力以成其私，小子不认。持剑天下，除恶务尽，行江湖侠士之风，为人间正道开万世太平，所持之剑斩妖除魔，麾下所属，皆忠义侠士之辈，为民奔走，何来犯五官之禁？再说，世有孱弱之民，法行不公，自有壮士奔走为民鼓与呼，若是民间没有侠士，律法不严不公，谁又与民做主？至于小子以天上无双商行为落脚，盖是因为小子需要钱财，无论行事行善或者为民请命，两手空空说话都人微言轻，而且，小子的无双商行，虽然遍布天下，但是，所得皆取之于民用之于民，无双商行内并无一人为一方富豪，春种秋收，无双商行之财富为民置办耕种