占了三十五年，元顺帝占了三十六年，这就是七十一年，剩下的三十八年，剩下的九个皇帝平分，可想而知胡元的宫廷乱成了什么样。
而元顺帝的《十六天魔舞》，更是乱上加乱，污秽不堪，不堪入目，这十六天魔舞，每次演出，这十六名美人不穿衣服，身上披着珠子做的缨络，而观众，可不仅仅是元顺帝，还有大量的和尚以及皇亲国戚们一起玩。
大明吸收了这个历史教训，后宫不得干政一直被遵守到了大明灭亡。
明清两代，只有清末慈禧这个老妖婆完成了临朝称制和垂帘听政，慈禧死后三年，鞑清终于耗尽了最后一丝气运，走向了灭亡。
王夭灼打小就被两宫太后耳提面命，而李太后更是以身作则，在万历三年就离开了乾清宫，选择了归政，让小皇帝开始处理国事，不再过问，所以王夭灼即便是伴驾也不会开口说话。
朱翊钧处理完了最后一份奏疏，脸色不大好看，显然是贱儒又惹了皇帝生气，这不意外，因为经常发生，这是臣权和皇权博弈的一部分，将会伴随朱翊钧一生的宿命。
“这些个贱儒好生叛逆！”朱翊钧靠在椅背上，若有所思的说道，他其实可以理解这种现象。
当个体遇到了与自身信念相悖的观点或者事实时，除非这个观点和事实强大到足够完全摧毁原来的信念，否则这个个体就会忽略和反驳观点和事实，原先的信念会更强。
这种叛逆的心理，是有普遍性的，朱翊钧用了四年的时间，仍然没有完全敲碎张居正的思想钢印，就是这种情况。
这是一种认知矛盾和自我保护，人在被动的接受信息的时候，保护自己的信念，不受外来信息的干扰和侵害，缓解自身的认知矛盾和冲突，维持自己的认知平衡。
除了叛逆之外，还有就是嘴硬，嘴硬的心态很好理解，黄悦忠就是个活生生的例子，明明读了矛盾说，明明知道自己观点如何去完善，但是作为反对派又不能改变自己的立场，那就只能嘴硬，说自己没读过了。
最后就是利益了，个人的信念和立场代表了既有利益，这个时候，任何观点、数据都无法说服对方，只有利益受损才会对自己原有的立场产生怀疑，进而崩塌重塑。
贱儒大抵有三类，就是叛